A Geneologia da nossa Literatura é caracterizada por ser meramente Oral, pois os nossos antepassados não sabiam ler nem Escrever. Mas, a agraficidade não contribuiu em nada para que o Povo angolano ou africano não tivesse CULTURA, não Tivesse HISTÓRIA.
A Literatura Tradicional Angolana(LTA), é entendida como o " Conjunto de Contos, lendas, fábulas, advinhas, advinhas narrativas, provérbios, estórias, etc, que foram sendo contada nas reuniões, nos ajuntamentos, oralmente de geração à geração, até aos nossos dias.
Este conjunto de ensinamentos sempre estiveram ligados com o entendimento segundo a qual a Literatura é o estudo de toda a actividade literária desde os contos mais simples até as concepções filosóficas mais precisas. É a maneira de ser estar de um povo manifestada através do verso da poesia e da Prosa.
Este pensamento foi para muitos, tal como Eu, uma linha de segmentação e fragmentação do hodierno.
A música, sendo um dos géneros artísticos que da Literatura se emana, tendo a sua origem
(do grego
μουσική τέχνη - musiké téchne, a arte das musas) é uma
forma de arte
que se constitui na combinação de vários sons e ritmos, seguindo uma
pré-organização ao longo do tempo. Considerada por diversos autores como uma prática
cultural
e humana.
Vemos na parte fina do parágrafo anterior o elemento cultural elencado, o que nos obriga a considerar a musica, a dança como sendo elementos da Cultura.Não se conhece nenhuma civilização ou agrupamento que não possua manifestações musicais próprias. Embora nem sempre seja feita com esse objetivo, a música pode ser considerada como uma forma de arte, considerada por muitos como sua principal função.
Por isso a Música e se quisermos associar a Dança não pode ser vista como RUÍDO.O ruído pode ser um componente da música, assim como também é um componente (essencial) do som. Embora a Arte dos ruídos teorizasse a introdução dos sons da vida cotidiana na criação musical, o termo "ruído" também pode ser compreendido como desordem.
Para a minha Geração aprendemos e crescemos a Ouvir Música Angolana.
Ouvimos:
Músicas folclóricas do nosso Cancioneiro; Ouvimos:
Barceló de Carvalho- BONGA;
Nelo de Carvalho;
Lourdes Van Dunne;
Belita Palma;
Jovens do Prenda;
Don Caetano;
Urbano de Castro;
David Zé;
Dom Manix;
Sabino Henda;
Irmãos Almeidas;
Jafare;
Isidora Campos;
Man Sembila;
Jacinto Tchipa;
Paulo Flores;
General Cambwengo- Eduardo Paim e tantos outros pois a Lista seria Longa. Que nos ajudaram a reflectir Seriamente não só os Nossos Hábitos como também a Pensar no PAÌS- NGOLA.
Assim surge a seguinte questão:
SE NÓS QUE CRESCEMOS A OUVIR E NOS EDUCAR COM A MÚSICA FEITA POR ESTES HEROIS, TEMOS ESTE PAÍS!
O que dizer desta Geração, que apenas o KÚDURO(u) - OUVE E DANÇA O PINTIN, QUE PAÍS teremos?
A música não pode
funcionar a não ser que seja percebida. Não há, portanto,
música se não houver uma obra musical que estabelece um diálogo entre
o compositor e o ouvinte. Este diálogo funciona por intermédio de um gesto
musical formante (dado pela notação) ou formalizado (por meio da
interpretação). Há quem defina música como sendo "a arte de manifestar os
afectos da alma, através do som" , dizia o grande Bona. Esta
expressão informa as seguintes características: 1ª música é arte:
manifestação estética, mas com especial intenção a uma mensagem emocional; 2ª
música é manifestação, isto é, meio de comunicação, uma das formas de linguagem
a ser considerada, uma forma de transmitir e recepcionar uma certa mensagem,
entre indivíduos considerados, ou entre a emoção e os sentidos do próprio
indivíduo que entona uma música; 3ª utiliza-se do som, é a ideia de que
o som, ainda que sem o silêncio pode produzir música, o silêncio
individualmente considerado não produz música.
Por Isso devemos Sempre Pensar em termos uma MÚSICA QUE SE DESLOQUE E EDUCQUE.
Ela deve ser formativa e não simplesmente servir de divertimento, o nosso País( Angola) e o Nosso Continente se libertaram por força das Armas!
As Nossas Crianças devem ouvir a música da vida e para VIDA, pois ela é também um fenómeno Social.
